中安观察｜从北上广来到乡村 黄山黟县如何打造“数字游民”的“桃花源”？

　　中安在线、中安新闻客户端(kèhùduān)讯(xùn) 每天面对青山绿水，白墙黛瓦，不用为朝九晚五的(de)坐班所束缚，不用每天花费一两个小时在通勤路上，这样的工作环境，你羡慕了吗？

　　近年来，“数字游民”这个词逐步走进了人们的视野，这是一群追求自由、灵活和自主生活方式的个体(gètǐ)。他们(tāmen)中有自媒体创作者、短(duǎn)视频博主、网络营销专家、程序员、自由撰稿人等(děng)职业，多以(duōyǐ)年轻人为主，不受传统工作地点的束缚，通常从事创造性和趣味性的工作，能够在各地自由流动，以实现工作和休闲的动态平衡。

　　在全球数字经济(jīngjì)快速发展的(de)背景下，越来越多的国家和地区认识到数字游民在网络(wǎngluò)经济时代的重要性，纷纷采取一系列策略来吸引这一新兴群体。

　　2024年6月(yuè)，第一批数字游民在黄山黟县这座小城扎下了(le)根，他们为什么(wèishénme)会来到这里，一年过去了发展如何？带着这些问题，记者走进了“NCC黄山数字游民社区·黑多岛”。

　　席世伟正在工作中(zhōng)

　　35岁(suì)的导演从一线城市来到山村

　　对于35岁的席世伟来说，这三个多月在黟县碧山镇的生活(shēnghuó)，让他彻底放下了(le)之前的焦虑心态。

　　席世伟是(shì)一名广告导演，在上海有自己的工作室，经常为一些大厂和知名企业拍摄广告宣传片，收入可观。但他生活(huó)得很焦虑，要不断为业务(yèwù)发愁，有时候一连接几个片子，有时候两三个(liǎngsāngè)月没有活。不仅是自己，周边的人生活节奏都很快，在街上走路都脚步匆匆，很难体会到什么是松弛(sōngchí)感。

　　在一线城市工作，席世伟经常过着昼夜颠倒的生活，白天拉上窗帘睡觉，晚上起来看视频剪(jiǎn)片子，曾经(céngjīng)一个月(yígèyuè)没见过太阳。有一次去(qù)体检，他被查出患有骨质疏松，医生劝他赶紧去一个环境(huánjìng)好的地方多晒太阳，从厦门到广州绕了一圈，在受到“老吴”的邀请后，最终选择了来到黟县。

　　席世伟现在的工作地点就是(jiùshì)NCC黄山(huángshān)数字游民社区·黑多岛——把“黟”字拆开，就是“黑多”。

　　黑多岛从一家民宿改造而来，出门就是有百年历史的(de)麻田老街，漳河围绕着一片青砖黛瓦的老房子静静流淌，站在河上的通济桥上抬眼就能看到远处青山。碧山镇很小，20多分钟便可走到小镇边界，但对于习惯动辄通勤时间要(yào)一两个(liǎnggè)小时的席世伟来说，这反而成了吸引他的地方。“在这里没什么消费欲望，每天睡到自然醒，出门散散步，晒(shài)晒太阳，呼吸新鲜空气，和大城市比，完全(wánquán)就是两个世界(shìjiè)。”

　　在黑多岛有一群像席世伟这样的人，其中(qízhōng)既有逃离大城市的工作者，也(yě)有刚从高校毕业就被吸引而来的年轻人，他们生活在一起，工作在一起，“共居、共享、共创(gòngchuàng)”成为了他们的理念。

　　一群年轻人和(hé)一座小城的“双向重塑”

　　“老吴(wú)”名叫吴永泽，是这群年轻人的(de)“大家长”，也是黑多岛的发起人和负责人。

　　吴永泽之前在北京等一线城市工作，2021年来到黟县，一呆(yīdāi)就是4年。“这里挺好(hǎo)玩，山好、水好、阳光好、食物好，就不想(bùxiǎng)走了。”老吴是东北人，说起话来带着特有的直爽。

　　在黟县，吴永泽利用自身的专业优势开始做实业，初期(chūqī)很顺利，但是他发现产业发展到一定阶段，在当地就出现(chūxiàn)了人才不足的瓶颈，于是他想到了通过“数字社区”来(lái)吸引年轻人的加入。经过一番考察，NCC黑多岛最终落户到了碧山镇。“我们希望(xīwàng)给‘数字游民’这个群体提供一个集聚地，在‘黑多岛’的大会客厅一起共居共创，开展文化交流、头脑风暴，链接(liànjiē)各类优质资源(zīyuán)，助力乡村建设(jiànshè)。”吴永泽说。

　　吴永泽介绍，中国数字游民群体(qúntǐ)包含五类群体：远程办公者、旅居自由职业者、大厂休整期(qī)人群、乡村新生活探索者和大学生潜在群体，这部分人的核心画像是非固定工作状态+低成本(dīchéngběn)生活方式需求。

　　黑多岛目前有近40个床位，负责人通常被称为(chēngwéi)“主理人”，他(tā)主要负责一些(yīxiē)管理工作，社区处于一个半自治的状态，岛内经过改造分割(fēngē)出了生活、工作等区域，甚至还有自己的小剧场(xiǎojùchǎng)。成员们大多(dàduō)来自北上广等一线城市，涵盖了AI创作、设计师、自媒体人、财务规划等各行各业。他们平时忙各自的工作，同时还会有各类线下活动，大家会在一起沟通，不同职业，不同经历的人在一起碰撞，经常会产生精彩(jīngcǎi)的创意火花。

　　这段时间，席世伟和一群小伙伴正在专注于乡村电影，前不久刚刚组织了一场(yīchǎng)乡村电影节，他本人(běnrén)也希望能在当地找到一个合适的(de)人物作为拍摄对象。

　　在吴永泽眼中，黟县(yīxiàn)以(yǐ)其独有的慢生活节奏，正在重塑这群年轻人的生活方式；而年轻人们也凭借着自身的活力与理念，同样在重塑这个小城的气质，“这是一个双向奔赴(bēnfù)的结果。”

　　黟县(yīxiàn)景色优美，吸引了众多数字游民到来

　　为了留住这群(zhèqún)年轻人，黟县“诚意满满”

　　黟县团县委书记(shūjì)汪泓负责(fùzé)对接数字游民社区的工作，很快成为了这群年轻人的朋友。他告诉记者，当地政府是从2024年上半年开始留意到数字游民这个(zhègè)群体。

　　黟县是一座山区小城，全县人口不足10万人。2024年7月，随着NCC黑多岛数字(shùzì)游民社区对外营业以后，数字游民越来越多，为当地(dāngdì)带来了青春活力。县委县政府(xiànzhèngfǔ)很快意识到(dào)这个群体的价值，立即成立专班服务数字游民工作，更好(gènghǎo)地吸引数字游民到当地共居共创，为千年古城注入活力。

　　2024年10月，黟县(yīxiàn)就制定出台10条支持数字游民共居共创政策，这在全国范围(fànwéi)内都是走在前列的。

　　这10条(tiáo)政策概括来说就是三个“一百万”：第一个100万是针对住宿费用，岛民(dǎomín)(dǎomín)来此居住的价格远低于民宿市场行情价；第二个(dìèrgè)100万是请数字游民参与城市更新(chéngshìgēngxīn)、乡村振兴等地方事务，岛民根据自身专业特长匹配任务，完成后取得报酬；第三个100万，县里用于支持(zhīchí)岛民创业，延伸产业链，尽量把人才留下来。“我来此没多久就领到了(le)‘黟才码’，不仅可以免费游览境内景区，乘坐公共交通也有优惠。”席世伟告诉记者。

　　在(zài)一系列利好政策的加持下，越来越多的年轻人(rén)流向这里。2024年11月9日，第二届数字游民(yóumín)大会在黟县开幕，大会以“数字桃花源”为主题，聚焦“科技、青年、乡村、艺术”，吸引了来自全国乃至世界各地的数字游民、创业者、创作者及(jí)行业专家(jiā)千余人参加。12月12日，安徽省(ānhuīshěng)全球数字游民联盟成立大会在黑多岛举办，约40家成员单位加入。

　　据数据统计，通过(tōngguò)一年的发展，黟县结合资源优势和产业(chǎnyè)布局，通过落实帮扶政策，已(yǐ)建成创业(chuàngyè)就业孵化基地2 家、省级众创空间1家，入驻企业 34家，孵化创业项目10个。通过引入数字技术和现代产业模式，推动休闲旅游、手工艺品、文化创意等(děng)乡村产业升级转型，先后(xiānhòu)吸引20余家公司、工作室入驻乡村，引入艺术交流、时尚展览等创意资源，带动村集体增收 500余万元。

　　“数字(shùzì)游民”背后的“抢人大战”

　　“数字游民现象的出现，一方面是得益于互联网的高度(gāodù)发展，让一部分人摆脱了(le)原有固定上班模式，变得行动更为自由，身心更加愉悦;另一方面是越来越多的年轻人(niánqīngrén)生活在城市(chéngshì)中，城市的氛围似乎不断强调'内卷’的存在。”安徽大学社会学副教授王云飞这样认为。

　　他(tā)告诉记者(jìzhě)，随着现代都市生活节奏的加快、工作压力的加剧，一些年轻人陷入了精神内耗，造成了难以摆脱(bǎituō)的焦虑感和虚无感。在(zài)这样的背景下，选择数字游民(yóumín)成为了人们“逃离现实世界，探索内心世界”的一种方式，以此来回避发生在眼前的日益内卷化的工作和生活。

　　相关报告显示，早(zǎo)在2022年，全球数字(shùzì)游民的数量已达3500万人，到2035年这一群体(qúntǐ)的人数将超过10亿人。在国内，云南大理、浙江安吉、海南(hǎinán)陵水等地也已经出现了“数字游民”社区。

　　随着这个群体的(de)不断壮大，许多地方政府对其重视程度也(yě)在与日俱增，希望通过各种方式吸引年轻人的到来，为当地(dāngdì)经济、社会和文化发展注入新活力。今年4月，宜兴数字游民社区(shèqū)成立，采用“青年社区+产业发展”的运营模式，分别打造文化创意社区与新消费产业基地。浙江丽水也从去年开始实施“数字游民旅居共创丽水计划(jìhuà)”，通过政策扶持，举办活动等系列举措(jǔcuò)，吸引更多的年轻人到来。

　　“这群年轻人选择了青山绿水，即便未来有(yǒu)相当一部分人会重新回到大城市，但是数字游民的生活也(yě)是与(yǔ)自然相协调的绿色的生活方式，‘游民’可让(ràng)他们(tāmen)找到一种精神的归属之地，最终也会成为他们创业的第二个起点。目前来看，他们带来现代创新理念和现代社会的文明精神，已经对地方(dìfāng)的发展(fāzhǎn)带来重要的影响。另外，未来也可能有一批数字游民会留下来，成为这里的新居民，给当地发展增添新动力。”安大教授王云飞认为。

　　这个(zhègè)观点与吴永泽也不谋而合，不过吴永泽同时认为，数字游民社区的现象(xiànxiàng)最初在黟县落地生根，也应该在安徽区域内开花结果，但这需要地方政府拿出更多的努力来争取这个年轻而充满活力的群体(qúntǐ)。

　　（记者(jìzhě) 苏艺 朱晓桐 潘祯祥）